Его "проблемы" для остальных - просто "оплот знания".

Расскажите это Паганини...
Вообще непонятно о чем Вы здесь речь ведете.
Ясно, что Лидский Вам не ответил на какие-то вопросы. У вас 440 сообщений на форуме и я среди них затруднился искать вопрос к МВ. 
Вы должны знать одно. Любой "практик", а тем более такой, как Михаил Лидский все знает о "теории". Как птица все знает о полете. Только теория для музыканта - это прежде всего следствие анализа того, чем он владеет. Мы не можем не анализировать, не структурировать и не строить обобщений. Такова природа сознания.   
Ведь даже вы делаете свои выводы на каком-то сомнительном основании при полном недостатке фактов.
Поверьте. что и другие делают такие же выводы, тем более при переизбытке информации, занимаясь любимым делом по призванию своего таланта и судьбы.
Смешно даже Паганини подозревать в недостатке "теории".
Другое дело, что всякое теоретизирование - это некое шаблонное ограничение, отметающее ту информацию (порой ценнейшую), которая не вмещается в прокрустово ложе вербализации. А великие музыканты чураются этого, потому, что как никто сознают грандиозность подводной части айсберга под названием "творчество".
Это сохраняет их непосредственную связь с тем "абстрактным", которое существует реально в из восприятии, но  бежит всяческого описания.
Тот же Паганини смутно говорил об электричестве, которое его мучает, о волшебности своих Каприччо...
Отстань от художника, короче.
Пушкин не обязан читать лекции о поэтике и технике стихосложения. 
А может и просто человеку ваши вопросы докучны и он лучше свое время потратит на что-то более необходимое, тем более, что ответы на вопрос есть в учебниках.
Все правильно.
В наш век почти неограниченного доступа к информации любой вопрос можно провентилировать в интернетах и библиотеках...

Вообще уровень осознанности занятий должен исключать случайность аппликатуры. В таком случае "несоблюдение" написанной вполне представляется на выбор исполнителю и тем задачам, которые он находит для себя. И о каких "упражнениях" вы говорите?

Что касается этюда Шопена, то подсказка Шопена выставлена, вероятно на все аналогичные места. Редакторы правильно делают, что не распространяют указания самовольно, а оставляют на самостоятельное решение исполнителя.
Не исключено также, что подобные акценты могли появиться у результате пометок в тексте у кого-то из учеников Шопена слишком ритмически неорганизованно игравшего нисходящие пассажи, как указание на пульсацию, а вовсе не на акценты сами по себе.
Я уж забыл кто, но, вроде Падеревский очень корректно это выполняет. И этюд вовсе ничего не теряет, а приобретает несколько иной смысл, нежели "непричесанные стихийные" извержения.

Конечно первостепенная.
Ведь этюды это не совсем те произведения, которые должны быть исполнены "любой ценой". В них ценно именно выполнение определенной технической задачи.
И не думаю, что найдется исполнитель, который будет заменять леворучное тремоло в первом этюде Паганини-Листа на облегченное исполнение правой рукой...
Это будет как-то неформатно... Не стоит тогда и браться...

Но чем более этюды "художественны", а не "методичны" тем более, вероятно допускается исполнительской аппликатуры.   Руки тоже разные у людей. А художественные задачи в этюдах Шопена, Листа, Рахманинова, Скрябина и других - уже превышают по значению задачи развития техники. Вернее они и заставляют ИСКАТЬ наиболее перспективные и эффективные пути.
Поэтому в них собственно "техника" становится  средством выражения образа и мысли. В общем-то именно тем, чем она и должна быть на самом деле...

Но все -таки в этюдах Черни, Мошковского, Крамера и многих многих других - нужно придерживаться авторской аппликатуры, потому что намерение их было - именно развить какие-то стороны моторики и владения техническими формулами...

Что само по себе кстати здорово! Меня очень привлекает эта идея романтизма - владеть изначально всеми формулами, а произведения играть эскизно-импровизационно.

это наверное лучше, чем вызубривать произведения, не владея по-настоящему почти  ничем...

А Паганини играл...Во всяком случае его ученик после одного "памятного урока" с ним потом играл гаммы каждый день.  )

И все-таки какое же роскошно-полезное и тонкое и благородно - радостное Блестящее Рондо  Вебера!
Я вспоминаю сейчас с благодарностью своего педагога за то, что он дал мне его в самом начале юношеского музыкального формирования.

Рекомендую и душевно и дидактически не проходить мимо таких архиполезных пьес, как "Блестящее рондо" Вебера и "Рондо каприччиозо"  Мендельсона.
О втором из них вспоминала Бекман - Щербина, что оно на каком то этапе очень продвинуло её виртуозность.
И то сказать писали-то гении!

Дорогие музыканты и педагоги! Может кто-то из вас встречал вот такую книжку:http://www.amazon.com/Famous-Pianists-Their-Technique-New/dp/0253348552 ( Р. Гериг "Известные пианисты и их техника"). Как бы почитать?

он писатель-постмодернист. поэтому многие его высказывания нарочито парадоксальны и как бы даже рассчитаны на это. Он играет с формой мысли, как с забавными игрушками. Может быть в таком подходе и рождается что-то свежее, но основания у этого, как основание узоров калейдоскопа. На мой взгляд.

Меня работа над аппликатурой вообще очень погружает в текст, помогает\заставляет уделять внимание всем его аспектам и может что-то подсказать. Т.е. в конечном счете становится важным не столько ее механическое значение, сколько наведение на все, где она играет хоть какую-то роль. Вы об этом здесь говорите, Gtn?

только у меня на изнанку - заставляет вдумываться в образ

по поводу аппликатуры слова главного пианиста: «Сколько различных пальцев, столько различных звучаний. Уметь находить хорошую аппликатуру - это все.»
(А. Д. Алексеев, Из истории фортепианной педагогики )

вообще, аж удивительно, как конструктивно он рассуждает о пианизме, с каким вниканием в такую «меркантильную» сторону
А вот интересна такая мысль:
«Поскольку на фортепиано интонация делается настройщиком и, следовательно, этой большой труднотси для пианиста не существует ...»

от внутренней свободы через свободу физическую, "отпустить руки на свободу" - словами Листа.
Свободы же нет без знания.

У человека почти любое его приобретение происходит одинаково - через избавление от лишнего, от помех от торможений..