Фигура Андрея Боголюбского очень неоднозначна, чтобы по нему плакать. Канонизирован он лишь в 18 веке.
жестокий и беспощадный военачальник, сын князя Юрия Долгорукого и  половецкой княжны . он пролил огромное количество крови соплеменников.

Вскоре Андрей подчинил себе и Новгород, а когда киевский князь, все еще носивший титул великого, попытался помешать ему, князь владимирский с войсками многих подвластных князей подступил к стенам Киева.

Впервые за три столетия своей славы и величия Киев, матерь городов русских, был взят мечом, и три дня соплеменники жгли, грабили и рушили свою древнюю столицу, не щадя храмов, обдирая дорогие оклады икон и святых книг, разбивая колокола и убивая жителей.

Это событие считается завершением эпохи Киевской Руси в русской истории.

Убит он был как и многие тираны,. своими ближайшими сподвижниками, которые, вероятно опасались за  свои жизни...

Я ничего против не имею муз произведений. но плакать ниже по поводу Сталина, ниже по поводу древних злодеев не намерен...

Вот еще характерный рассказ:

имя Мстислава будто отмечено печатью мужества и силы. Род Мстислава, прозванного Храбрым и Удалым, князя тмутараканского, легендарного победителя Редеди, окончился его единственным сыном. Но воинская доблесть сопутствовала князьям, носившим это имя. Храбрым прозвали и этого внука Мономаха. По словам летописца, он с юных лет не боялся никого, кроме Бога, воевал только ради чести, все добытое в бою отдавал воинам и Церкви и, любимый народом, был «украшением Руси». Перед сражением он всегда говорил дружинникам:

- За нас Бог и правда. Умирать сегодня или завтра — умрем же с честью!
Андрей по доносу обвинил Мстислава Храброго в убийстве своего брата, после смерти которого Мстислав вошел в Киев. Всесильный князь Владимирский послал сказать ему:
и т.д..

А вот история его убийства:

За ослушание он казнил одного из братьев своей жены. Тогда второй брат, Яким, собрал несколько недовольных слуг и сказал им:

— Сегодня его казнил, а завтра — нас, так помыслим о князе этом!
Сообщники пришли ночью в спальню князя и начали ломиться в дверь. Андрей бросился искать меч, но ключник до имени Анбал заранее украл меч, доставшийся Андрею от князя-воина, святого Бориса. Когда убийцы ворвались, невооруженный Андрея бросился на них.

(Его убивают)
но что интересно...:
Услыхав это, владимирцы тоже кинулись грабить княжеский двор. Бунт поднялся и в других городах — Суздале и Ростове. Везде грабили богатых и знатных, людей близких к князю. Ненависть к Андрею оказалась столь велика, что священники шесть дней боялись хоронить его тело.

Вот видите ли.. народ его буквально ненавидел!
А мы, далекие потомки, плачем по нему...
По-другому бы запели, еже ли бы нам самим привелось дить под игом княжеского феодального самовластия.

Мораль.
Если в самой ИДЕЕ есть чревоточина, то произведение искусства всегда будет в чем-то сомнительным, как Здравица Сталину. Искусство служит истине и если этого нет. то исчезает и само искусство.